如果有人问你:“你在性和道德上怎么教孩子的?”我猜你大概会这样回答:“我们教导他们要等到结婚后再行男女之事。”

你正值青春期的孩子又会怎样解读并践行这要求呢?他们可能会想:“结婚后才能发生性关系?”“把贞操留到新婚初夜?”或者,“除了交合之外其他都可以吧?”或许他们还会有更离谱的发挥。

身处当前文化,要求孩子保持贞操,这很好。自从1971年开始,我们陆续从事青少年以及青春期前孩童的研究。基于养育孩子的亲身经历,我们确信:保持贞操这标准还不够高。况且《圣经》提出的终极目标也不是这样的。不幸的是,研究发现,即使主内的青少年也有在从事本该留待婚后进行的边缘性行为,但没有越过雷池,算是技术性童贞吧。

最近,一则电视新闻报道了教会组织的针对青少年的一次禁欲教学,又把这事推到了风口浪尖。一个十几岁的女孩在接受采访时明确表示,一定会坚持维护自己的贞操,直至结婚。然而,随即她又顺口说道,“热吻和爱抚都还好了,只要不交合就行吧。”

《圣经》并没有给我们保持技术性贞操的指引。相反,倒给我们明晰地呈现了一些原则,以确保我们与异性的关系恰当之余不无裨益。这些原则的中心思想就是纯洁与圣洁。下面几段摘自《圣经》,供你体悟:

“神的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行;要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体,不放纵私欲的邪情,像那些不认识神的外邦人。神召我们,本不是要我们沾染污秽,乃是要我们成为圣洁。”(贴4:3-5,7)

“你们要逃避淫行。人所犯的,无论什么罪,都在身子以外;惟有行淫的,是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从神而来,住在你们里头的;并且你们不是自己的人,因为你们是重价买来的,所以要在你们的身子上荣耀神。”(哥6:18-20)

“你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”(提2:22)

我们教育孩子的目标绝非仅仅保护他们的贞操,还要帮助他们保持纯洁与纯真。如果你的孩子已经偷尝上帝为婚姻设计的性体验,那么上帝恩赐的这两份礼物在孩子真正体验交合之前便已早早失去。

先问自己两个问题,以澄清我们的信念:你希望自己的孩子在步入婚姻殿堂之前在多大程度上体验性?你认为上帝又希望你的孩子在结婚以前参与多少呢?

很多主内父母的人生标准、信念和勇气正在遭受我们社会文化的劫掠。由此造成的恶果便是,很多青少年在道德标准和信念上已是空空如也,在他们最具诱惑也最为脆弱的人生阶段,失去了保护和引导。

我们必须把目光放长远些,以至高的标准,即上帝的标准,从严要求我们的孩子。唯有如此,他们才能在步入婚姻殿堂时保持心无恶念,性之纯洁,并拥有健康的婚姻观;唯有如此,他们才能摆脱因懵懂青春的性爱失足而背负的情感包袱。 作为父母,难道我们不应该为自己的孩子作如此考量吗?

禁欲是我们采取的措施之一,但绝非仅此而已。

试着描绘一个包装精致的美丽包裹。里面装有你能想到的纯洁无暇的至高愉悦。何不把它作为礼物送给你的孩子?这个礼物正是我们乐于称道的“纯真”,它将帮助你的孩子在性上明晰自我,心中保持神的形象。一旦你以此为目标,你在引导孩子的方式上必将有所改观。

好吧,我们暂且听听一位做父母的在这点上的疑虑:“等下,芭芭拉,丹尼斯,你们谈的貌似空话,与我们孩子的当前状况相距甚远。我都不知道是否会出现这样的情形。”我们是怎么答复的呢?与其为成功而设定一个较低目标,不如设立一个至高目标而承载失败的风险。

示范纯洁,身体力行

无论你教孩子什么,你在纯洁方面的表率对于保护你孩子的作用将是重中之重。 他需要看到身为父母的你生活中之于纯洁的承诺。

如果说有什么可以让父母丧失与子女谈论性的资格,那便是他们正陷于性犯罪、性成瘾、婚外情或者精神出轨等等。

如果你身陷上述任意其一,却没有丝毫忏悔,你的罪便不再仅仅是你个人的罪,它必会波及你的子子孙孙。忏悔吧,净化你的心灵,求得耶稣基督的宽恕。

此时,你可能又会说,“芭芭拉,丹尼斯,你是在暗示我们应回归到维多利亚时代吗?”不是的,我们只是认为,为人父母,是时候在这方面有所行动了:摒弃被动,积极地融入孩子的生活,帮助这些处于青春期前后的孩子尽可能地远离危险。毕竟,袖手旁观,不闻不问的赌注实在是太高了。

作为父母,我们一直受到这样的蛊惑,“我们什么也干不了。十几岁的孩子根本没有自控力。我们大人爱莫能助,况且他们也不想我们搀和其中。同辈压力太大了。就由着他们去吧,我们不应该干涉。”这样蛊惑人心的言论有事实根据吗?答案是:没有!有了上帝的指引和恩泽,这便是一场打得赢的战争!你完全可以做到!

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改编自《当代青少年培育手册:远离青春期陷阱》(1998),丹尼斯·雷尼,芭芭拉·雷尼版权所有,已征得托马斯·纳尔逊出版公司许可。